Što je posredno učenje?

zamjensko učenje je vrsta učenja izvedena iz neizravnih izvora kao što je promatranje, umjesto izravnog poučavanja.

Riječ "vikar" dolazi od latinskog "vidim", što znači "prevesti". Na španjolskom jeziku ima simboličko značenje: s posrednim učenjem, informacije ili učenje prenose se s jedne osobe na drugu putem promatranja.

Dok odrastamo, idemo u školu, gdje dobivamo izravne instrukcije iz mnogih predmeta.

Međutim, imali smo i život izvan škole, gdje smo puno naučili promatrajući naše roditelje i braću i sestre, prijatelje, susjede i rođake; vidjeli smo ih kako obavljaju svakodnevne zadatke, provode svoje hobije i interese i dobivaju fizičke vještine koje smo i naučili, čak i bez aktivnog traženja. To se naziva posredno učenje ili opservacijsko učenje.

Antecedenti učiteljskog posla: teorija socijalnog učenja

Uloga zamjenskog iskustva snažno je naglašena u Bandurinoj teoriji socijalnog učenja (1977.) \ T.

Albert Bandura, kanadski psiholog i pedagog, koji je bio odgovoran za doprinose za gotovo šest desetljeća, na području obrazovanja i drugih područja psihologije, uključujući i društveno-kognitivne teorije razvila se iz teorije socijalnog učenja.

On je također bio vrlo utjecajan u prijelazu između biheviorizma i kognitivne psihologije i stvorio teorijski konstrukt samoefikasnosti.

U svojoj teoriji socijalnog učenja, Bandura se slaže s teorijama ponašanja o učenju o klasičnom kondicioniranju i operantnom uvjetovanju. Međutim, dodaje dvije važne ideje:

1. Između podražaja (ponašanja koja se promatraju kod drugih ljudi) i odgovora (imitacija promatranih ponašanja) javljaju se procesi medijacije, koje ćemo kasnije opisati..
2. Ponašanje se uči iz okoline, kroz proces učenja promatranja.

Bandura ističe da sposobnost pojedinaca da uče promatranjem drugih omogućuje im da izbjegnu nepotrebne pogreške u zadacima koje obavljaju. Gledamo druge kako prave vlastite pogreške, tako da se spasimo od toga da ih sami počinimo. 

Osnovni elementi zamjenskog učenja opisani su u sljedećoj izjavi:

"Promatrajući model koji izvodi ponašanje koje želite naučiti, pojedinac oblikuje ideju o tome kako se komponente odgovora moraju kombinirati i sekvencionirati kako bi proizvele novo ponašanje. Drugim riječima, ljudi dopuštaju da se njihova djela rukovode predodžbama koje su prethodno naučila, umjesto da se oslanjaju na rezultate vlastitog ponašanja. "

Kroz zamjensko učenje izbjegavamo ulaganje vremena u učenje za vlastite pogreške jer smo već promatrali druge.

Observacijsko učenje

Djeca promatraju ljude oko sebe i ponašaju se na različite načine. Promatrani ljudi nazivaju se "modeli".

U društvu, djeca su okružena brojnim utjecajnim modelima, kao što su njihovi roditelji, likovi u dječjim televizijskim serijama, prijatelji u vršnjačkoj skupini i učitelji..

Ovi modeli pružaju primjere ponašanja za promatranje i oponašanje. Tako se, primjerice, uče rodne uloge. Proces učenja koji oponaša te ljude poznat je kao modeliranje.

Čimbenici koji utječu na promatrača i model

Djeca obraćaju pozornost na neke od tih modela i dopuštaju im da modeliraju svoje ponašanje oponašajući ih. Djeca to ponekad čine bez obzira na to je li ponašanje prikladno za spol ili ne, ali postoje mnogi procesi koji povećavaju vjerojatnost da će dijete reproducirati ponašanje koje njihovo društvo smatra prikladnim za njihov spol..

Djetetu je vjerojatnije da će pohađati i oponašati ljude koje smatra sličnim sebi. Stoga povećavaju vjerojatnost oponašanja ponašanja po uzoru na osobe istog spola.

Priroda promatranog modela utječe na vjerojatnost da će promatrač oponašati ponašanje u budućnosti. Bandura je napomenuo da su modeli koji imaju međuljudsku privlačnost više imitirani, a oni koji se ne odbacuju ili ignoriraju.

Vjerodostojnost modela i uspjeh ili neuspjeh rezultata promatranog ponašanja su čimbenici koji također utječu na odlučivanje o tome hoće li se ponašanje oponašati ili ne..

Određene karakteristike promatrača također imaju važnu ulogu u procesu modeliranja.

Osobine pojedinca koji promatra može se promijeniti procesom modeliranja, što pak može utjecati na učinke modeliranja. Pojedinci koji su izloženi modelima koji, na primjer, ne uspijevaju izvršiti zadatak, mogu biti manje uporni kada kasnije izvrše isti zadatak..

Objašnjenje koje se predlaže u tom pogledu jest da ljudi mogu putem nižih iskustava smanjiti svoja očekivanja o vlastitoj učinkovitosti i stoga biti manje uporni kada se bave nedaćama..

Kako se stvara modeliranje ponašanja? Pozitivno i negativno ojačanje

Osim toga, ljudi oko djeteta reagiraju na ponašanja koja imitira pojačanjima ili kaznama. Ako dijete oponaša ponašanje modela i njegove se posljedice sastoje od pojačanja, vjerojatno će dijete nastaviti s tim ponašanjem.

Ako otac vidi svoju kćer kako tješi plišanog medvjeda i kaže: "Kakva lijepa djevojka", to je nagrada za djevojku i čini je vjerojatnijom da će ponoviti takvo ponašanje. Njegovo ponašanje je pojačano.

Pojačanje može biti vanjsko ili unutarnje, i pozitivno i negativno. Ako dijete želi odobrenje od svojih roditelja, to odobrenje je vanjsko pojačanje, ali osjećaj zadovoljstva ili zadovoljstva što je dobio ovo odobrenje je unutarnje pojačanje. Dijete će se ponašati na način za koji vjeruje da će dobiti odobrenje od drugih.

Ojačanje, bilo pozitivno ili negativno, imat će mali utjecaj ako pojačanje ponuđeno izvana nije povezano s potrebama pojedinca. Pojačanje može biti pozitivno ili negativno, ali najvažniji faktor je da obično dovodi do promjene u ponašanju osobe.

Učenje promatranjem pogrešaka drugih

Dijete uzima u obzir, u vrijeme učenja, što se događa drugim ljudima (posljedice njihovog ponašanja) kada odlučuju hoće li ili ne kopirati postupke drugih osoba.

Osoba uči promatrajući posljedice ponašanja drugih ljudi. Na primjer, vjerojatno je da mlađa sestra obitelji koja promatra kako je njezina starija sestra nagrađena za određeno ponašanje kasnije oponaša ovo ponašanje.

To je poznato kao zamjensko pojačanje.

Identificirajte se s modelima

Djeca imaju neke modele s kojima se identificiraju. To mogu biti ljudi iz njihovog neposrednog okruženja, kao što su njihovi roditelji ili starija braća ili sestre, ili mogu biti fantastični likovi ili ljudi s televizije. Motivacija da se poistovjetimo s određenim modelom obično je da ima kvalitetu koju bi dijete željelo posjedovati.

Identifikacija se događa s drugom osobom (modelom) i uključuje usvajanje promatranih ponašanja, vrijednosti, uvjerenja i stavova osobe s kojom se dijete identificira.

Pojam "identifikacija", kako se koristi u teoriji društvenog učenja, sličan je frojdovskom pojmu koji se odnosi na Edipov kompleks. Na primjer, oboje uključuju internalizaciju ili usvajanje ponašanja druge osobe.

Međutim, u Edipovom kompleksu, dijete se može identificirati samo s istospolnim roditeljem, dok se u teoriji socijalnog učenja dijete može potencijalno identificirati s bilo kojom drugom osobom..

Identifikacija se razlikuje od imitacije, jer podrazumijeva da se usvaja velik broj ponašanja, dok se imitacija obično sastoji od kopiranja jednog ponašanja.

Procesi medijacije

Teorija socijalnog učenja često se opisuje kao "most" između tradicionalnih teorija učenja (npr. Biheviorizam) i kognitivnog pristupa učenju. To je zato što se fokusira na to kako mentalni (kognitivni) čimbenici uključeni u učenje.

Za razliku od Skinnera, Bandura (1977.) vjeruje da su ljudi aktivni procesori informacija koji razmišljaju o odnosu njihovih ponašanja i njihovih posljedica..

Opservacijsko učenje nije se moglo dogoditi ako kognitivni procesi nisu bili u funkciji. Ovi kognitivni ili mentalni čimbenici posreduju (interveniraju) u procesu učenja kako bi se utvrdilo je li stekao novi odgovor.

Stoga pojedinci ne promatraju automatski ponašanje modela, a zatim ga oponašaju. Postoje misli prije imitacije, a ta razmatranja nazivaju se procesi posredovanja. To se događa između promatranja ponašanja (stimulusa) i imitacije ili nedostatka (odgovor).

Bandura je predložio četiri postupka posredovanja:

1- Pažnja

Odnosi se na opseg u kojem smo izloženi ponašanju modela. Da bi se ponašanje oponašalo, prvo moramo privući pozornost.

Svakodnevno promatramo veliki broj ponašanja i mnogi od njih nisu vrijedni naše pažnje. Stoga je iznimno važno da ponašanje ima određeni utjecaj na druge ljude koji će ga oponašati.

2. Zadržavanje

Zadržavanje ima veze s kvalitetom s kojom se pamti. Osoba može primijetiti ponašanje drugih ljudi, ali to se ne pamti uvijek, što očito izbjegava imitaciju. Dakle, važno je da se formira sjećanje na ponašanje tako da ga kasnije promatrač izdaje.

Veći dio socijalnog učenja nije neposredan; Ovaj proces je osobito važan u ovim slučajevima. Čak i ako se ponašanje reproducira ubrzo nakon što ste ga vidjeli, nužno je da postoji memorija na koju se možete pozvati.

3. Reprodukcija

To je sposobnost izvršavanja ponašanja koje je model pokazao. Mnogo puta promatramo ponašanja u danima u kojima želimo imitirati, ali nismo uvijek sposobni za to.

Ograničeni smo našim fizičkim i mentalnim sposobnostima. To utječe na naše odluke povezane s pokušajem oponašanja ponašanja ili ne.

4. Motivacija

Odnosi se na želju za provođenjem ponašanja koje se promatra. Nagrade koje prate ponašanje promatrač će uzeti u obzir: ako percipirane nagrade premašuju percipirane troškove (ako ponašanje zahtijeva određeni trošak), onda će ponašanje vjerojatno biti oponašano u budućnosti od strane promatrača.

Ako se zamjensko pojačanje dobiveno od promatrane osobe ne smatra dovoljno važnim, tada se ponašanje neće oponašati.

Kritika teorije o posrednom učenju

Pristup socijalnom učenju uzima u obzir misaone procese i ulogu koju oni imaju pri odlučivanju hoće li se ponašanje oponašati ili ne, te daje potpunije objašnjenje ljudskog učenja prepoznavanjem uloge procesa posredovanja..

Međutim, iako može objasniti neke prilično složene oblike ponašanja, ne može predstavljati način na koji razvijamo raspon ponašanja, uključujući misli i osjećaje.

Imamo mnogo kognitivne kontrole nad našim ponašanjem i, na primjer, samo zato što smo imali nasilna iskustva, ne znači da moramo ponavljati ta ponašanja..

Zato je Bandura izmijenio svoju teoriju i 1986. promijenio je ime svoje teorije socijalnog učenja u "socio-kognitivnu teoriju" kao bolji opis kako učimo iz naših društvenih iskustava..

Neke od kritika teorije socijalnog učenja proizlaze iz predanosti okolini koja okružuje ljude kao glavni utjecaj na ponašanje.

To je prilično ograničavajuće za opisivanje ljudskog ponašanja koje se temelji isključivo na prirodi ili samo na društvenom okruženju, i pokušava to učiniti podcjenjivanjem složenosti ljudskog ponašanja..

Vjerojatnije je da su različiti oblici ljudskog ponašanja posljedica interakcije između prirode ili biologije ljudi i okoline u kojoj se razvijaju..

Teorija socijalnog učenja nije potpuno objašnjenje za sva ponašanja. To je posebice slučaj ljudi koji očito nisu model iz kojeg bi učili i oponašali određena ponašanja.

Konačno, otkriće zrcalnih neurona pružilo je biološku podršku teoriji socijalnog učenja. Zrcalni neuroni su neuroni koji su prvi put otkriveni u primatima, koji se aktiviraju i kada životinja učini nešto sama po sebi i kada promatra istu akciju koju mora provesti druga životinja.

Ovi neuroni predstavljaju neurološku osnovu koja objašnjava imitaciju.