Što je Pygmalion Effect?



Učinak Pigmaliona to je pojam, fenomen, pa čak i paradigma koja grubo sugerira da očekivanje koje osoba konstruira nad drugim uzrokuje da se na ponašanje primatelja utječe u tolikoj mjeri da završi reagirajući na početno očekivanje.

Zanimljivo je znati da se taj učinak temelji na onome što je Merton (1948) nazvao "samoispunjavajućim proročanstvom"; da je osoba koja postavlja očekivanja odgovorna za njihovo provođenje, čak i ako je nenamjerno.

Kad Pygmalion razmatra sramotni čin Propitida kada poriče Venerinu božanstvo, on je prestravljen i zapravo postaje mizogin čovjek sve dok jednog dana u svom radu kao kipar koji je jednak grijehu ne odluči izgraditi savršenu ženu. Svoje plodne materijale i model sa svojim rukama okupite Galateom, prekrasnim kipom u kojem Pygmalion projicira sve vaše želje, vaša očekivanja i ukuse. Galatea je odraz njenog tvorca, sve što je on, stavlja se u vlakna bjelokosti. (Stvaranje iz mita o Pigmalionu i Galateji).

Baš kao iu mitu o Ovidiju, u Pygmalionovom efektu, kada šef, učitelj, otac ili majka postavljaju svoje želje svojim suradnicima, učenicima ili djeci, to osigurava da njihova očekivanja (pozitivna ili negativna) stvoriti stvarnost u ponašanju tog drugog.

Povijest Pygmalion efekta

Više od 60 godina opsežnih rasprava pratilo je ovaj konstrukt koji je okarakteriziran kao krajnje kontroverzan u svakom polju koje je postigao.

Trouilloud & Sarrazin (2003) utvrđuju da se njihovi prethodnici odnose na godinu 1952. kada Howard Becker, nasljednik čikaške škole, raspoložen za društveno-političku studiju u obrazovnom području, opisuje različite tehnike podučavanja i razine. očekivanja nastavnika u različitim nepovoljnim i ekonomski najpovoljnijim susjedstvima i pronalazi izraze diskriminacije na temelju društvenih stereotipa.

Godine 1968. prvi put se pojavila istraga s naslovom "Pygmalion u razredu" Rosenthala i Jacobsona u Sjedinjenim Državama. U istom slučaju istraživači su lažno informirali nastavnike pojedinih razreda škole da su rezultati IQ testa [1] nekih učenika (odabranih slučajno) bili superiorniji od drugih i nakon određenog razdoblja to su promatrali kroz očekivanja učitelja, rekli su da su učenici odgovorili na Pygmalionov učinak.

Istraživanje je završeno ponovnim testom IQ-a kojim se potvrđuje da su odabrani učenici u 4 točke povećali svoj koeficijent i stoga je predloženo da je efekt Pigmaliona stvarnost u pedagoškim modelima i školskim sredinama..

Što je to značilo? Što je podrazumijevalo prihvatiti da je "sudbina" učenika i njegova intelektualna postignuća određena očekivanjima njegova učitelja?

U tom smislu, kontroverza je izazvala kritičku panoramu koja je dovela do podjele položaja u krugu akademika zainteresiranih za ovo područje. U heurističkoj studiji Trouillouda i Sarrazina (2003) ta se putanja prikuplja u znatnom iznosu u kojem se identificiraju tri tendencije, od kojih su dvije suprotne (Jussim i sur., 1998)..

Prvo, bez velike kritike smatra da je nalaz Pygmalionovog učinka izuzetno izvanredan i da zapravo može biti politički artefakt koji utječe na obrazovne scenarije kako bi se umanjile društvene nejednakosti koje povezuju stereotipi-očekivanja.

Drugi, u opreci, poriče postojanje Pygmalionova učinka. Ova kritika temelji se na raspravi o metodološkom planu koji su predložili Rosenthal i Jacobson, uključujući aspekte kao što su pouzdanost testa, uzorak nereprezentativne populacije, odsutnost važnih kriterija (Pygmalionov učinak na negativna očekivanja) i nevažne rezultate..

Treća pozicija koja se pojavljuje u putanji nedavno smatra da postoje važni elementi u epistemološkim uvjetima oko efekta Pigmaliona, međutim, njegov metodološki plan mora biti revidiran.

Ovaj pregled odnosi se na testove mjerenja koje su predložili Boser, Wilhem i Hanna (2014) i argumente koji ga podupiru zajedno s njegovim učincima, kao što je predložio Lerbet-Sereni (2014). Ponovno razmatranje potonjeg važno je postići vezu između autonomije subjekta očekivanja, subjekta koji se pojavljuje kao objekt Pygmaliona i samih odnosa.

U ovom trećem položaju pojavljuje se nekoliko važnih elemenata koji su ojačali konstrukciju znanja prije fenomena Pygmalion. Oni čine dva čvora ukrcaja, koji su preoblikovali istraživačke modele.

metodologije

Pronađena su dva puta za istraživanje efekta Pigmaliona.

  1. Metodološke rute koje odlučuju promatrati učinak u prirodnim uvjetima ljudske interakcije.
  2. Metodološki putevi koji, poput pionira koncepta, odlučuju izazvati očekivanja i promatrati njihove učinke.

Istraživački konteksti

  1. Pygmalionov efekt proučava se u područjima osim obrazovanja i iz perspektive koja nije pedagogija (vidi podnaslov 3)
  2. Iz kontroverze nastale prije susreta s pojmom Pygmalion, konstruirane su nove pedagoške strategije za promicanje određenih praksi u odnosu učitelj-učenik, u organizacijskim modelima među vođama-suradnicima i osmišljene su marketinške strategije u odnosu s potrošačem, između ostalog.

Kontekst istraživanja, djelovanje i uključivanje efekta pigmenta

Audiovizualna komunikacija

U vrijeme proučavanja odnosa između slike i gledatelja, postavljaju se pitanja kao što svi gledatelji vide sliku na isti način? Ili kako su slike naučene?

Na temelju takvih pitanja Cordeiro (2015) istražuje kroz karakterizaciju odnosa slika-gledatelja, Pygmalionov efekt. U ovom scenariju fenomen se shvaća kao korak od etatizma slike do pokreta života gdje je rečeno kretanje fantazija koja se podudara s željom gledatelja i identifikacijom s danim prijedlozima..

To je, više od učinka slike na gledatelja, uglavnom učinak gledatelja i njegovih želja na sliku, potvrđuje autor. Više to nije proces koji nedostaje stvarnosti povezan s halucinacijom, nego "svjesno prihvaćanje iluzije"

Stoga odnos između gledatelja i slike prema ovoj studiji integrira slobodu i odgovornost u prihvaćanju prijedloga slika, ali i mogućnost da se ljudi u njima projektiraju i identificiraju (str. 163)..

Medicina: od biološkog koncepta do biografskog koncepta

Ne samo perspektive posvećene istraživanju danas obrađuju razumijevanje Pygmalionova učinka, niti samo one koje se odnose na odnos između vlasti s očekivanjima i osobe koja je s njima povezana. Pygmalionov efekt također je proučavan iz odnosa pojedinca prema sebi koji, iako je društveno-kulturno utjecao, stavlja individualnost kao središte interesa.

To je slučaj medicine, koja se u svojoj povijesnoj evoluciji danas suočava s krizom biomedicinske paradigme koju predlaže paradigma koja nije znanstveno utemeljena i to je [2] Pygmaliona.

Mainetti (2008) razumije Pygmalionski smisao u tehnici, kao antropoplastičnu, koja se sastoji od umjetnosti oblikovanja ili preoblikovanja same ljudske prirode. p.32

Stoga, u novom lijeku koji on naziva "lijek želje ili pygmalionic", cilj ljudi je da to učini sredstvom za transformaciju ljudske prirode njihovog tijela, a ne kao sredstvo za liječenje. Stoga, kako zdravlje postaje autobiografski koncept povezan s kvalitetom života, postavlja se lijek želje koji medicinsku pomoć čini dobrom potrošnjom ili pogodnošću. 33

Pygmalion u produktivnim odnosima

White & Locke (2000) sugeriraju u svojim istraživanjima problema Pygmalionovog učinka i njegovih mogućih rješenja na radnim prostorima, da ovaj fenomen prisutan iu ovim scenarijima može biti prilika sve dok se koristi kao alat za samo-promatranje u vođe tvrtki.

Jedna od poteškoća pronađenih u prethodnim istraživanjima otkriva da postoje otpornosti kod žena lidera u svrhu Pygmaliona. Međutim, autori predlažu korištenje odgovarajućih tehnika - npr. one u Banduri - poučavanje strategija za poboljšanje odnosa u radnim prostorima djelotvorne su bez razlikovanja spola.

Korištenje Pygmalionovog učinka za stvaranje odnosa između vođa i novih zaposlenika znači da prvi shvaćaju da se svaki od njih uvijek može poboljšati i da oni pokazuju svoj maksimalni potencijal kada je u pitanju obavljanje svojih dužnosti..

Novi pristupi u području obrazovanja

Kao što se vidi u povijesti Pygmalionovog učinka, ono se javlja u obrazovnom kontekstu. Međutim, njegov je razvoj bio složen i dug, pa je prirodno da se značajno promijenio od svog podrijetla.

U 1970-ima skupine istraživača kao što su Cooper, Harris i sur. (1979) Van der Maren (1977.), Rosenthal & Rubin (1971.) i Ruhovits & Maher (1971.) uzeli su Pygmalion koncept u školskim uvjetima kako bi potvrdili svoje postojanje i objedinjavanje znanstvenih zapisa s različitim metodološkim pristupima.

Zatim su izgrađeni na temelju sazrelog znanja, novih perspektiva poput onih koje je predstavio Lerbet-Sereni (2014), a čiji je cilj izgraditi problem pedagoškog odnosa u kontekstu teorija autonomije protiv determinističkih trendova..

Tamo on predlaže da je doprinos Rosenthala i Jacobsona na putu oslobađanja klasičnog pozitivizma kao što je biheviorizam bio važan jer učitelj gradi u odnosu na njihova očekivanja i učenik, njegovo izvođenje. Međutim, sadašnji determinizam koji uzrokuje odgovornost da se vrati na učitelja doveo ga je do prijedloga drugog načina pristupa odnosima u školskom okruženju..

Ovaj novi prijedlog traži prelazak Pygmalionovog efekta na lik Antigone gdje spomenuta figura pripada odgajatelju koji započinje prihvaćanjem i njegove nepotpunosti i onoga drugoga te stoga i njegove nemogućnosti da ga shvati u cijelosti, praveći zasluženu aluziju na Freudov pojam obrazovanja kao nemoguće trgovine.

Tako bi odgojitelj, kao u mitu o Antigonu koji je napisao Monophthalmos, bio onaj koji, prihvaćajući da ne može u potpunosti razumjeti drugog, prisvaja njegove prosudbe i očekivanja kako bi dopustio sebi da bude iznenađen. Stoga će se relacijske osnove obrazovnog procesa graditi na praznini i odsutnosti moći onih koji su prethodno oblikovali Pygmalion na drugu, prema njihovim željama..

Pygmalion iz etičke perspektive i aktualnih izazova

Pygmalionov učinak otkrio je da u mnogim scenarijima ljudske interakcije predrasude ili očekivanja podržana u stereotipima i moralnim prosudbama favoriziraju ili ometaju koncept da je osoba na kojoj su ti atributi postavljeni, izgrađena na sebi do takve točke generiranja transformacija koji se podudara s početnim uvjerenjem o figuri autoriteta ili vodstva.

Međutim, etičke implikacije koje to stvara stres je paradigma izgrađena oko Pygmalionovog fenomena koji je predložio interaktivni determinizam. U tom smislu Lerbet-Sereni (2014) tvrdi da ovaj argument stavlja u obrazovnog djelatnika ili očekivanu ličnost cjelokupnu odgovornost za učinak druge i stoga mora stalno tražiti "bezuvjetnu pozitivnu razmatranje"..

To je da bi trudna osoba trebala nastojati predložiti prognozu u odnosu na drugu, bezuvjetno povoljnu kako bi se osigurao njezin uspjeh i tako, bez obzira na kontekst i druge odnose subjekta, to će nužno osigurati uspješnu izvedbu. Postavlja se pitanje: postoji li prostor za autonomiju učenja ili su kognitivni procesi uvijek podložni drugom koji zauzima ulogu autoriteta i / ili vodstva?

U tom smislu, predlaže se da se "u odnosu poučavanja / učenja mora prepoznati da je riječ o individualnoj i kolektivnoj psiho-pedagoškoj konstrukciji u kojoj se razrađuju povoljne regulatorne dinamike učenja" str. 107

Mainetti (2008) shvaća da Pygmalionov učinak u postmodernističkoj kulturi temelji se na odnosu pojedinca sa samim sobom, mobilizira stare paradigme i predlaže važna pitanja za bioetiku s kojima se suočava likvidnost morala u sadašnjosti..  

Tehnosnanstveni pigmalionizam koji se pojavljuje na poljima gdje tehnologija, tehnologija i strojna inovacija dolaze u vezu s subjektivnošću, je scenarij u kojem ljudsko djelovanje više nije usmjereno na transformaciju kozmičke stvarnosti, već u ljudsko biće kao objekt te volje i transformirajućeg kapaciteta. Daleko od toga da je gospodar, čovjek je manipuliran tehno-znanošću "str. 36

Dakle, novi izazovi s relacijskog shvaćanja ljudskog života i način na koji se danas transformiramo sugeriraju pomirenje između ljudske konačnosti i njezinih uvijek postavljenih želja o drugosti koje u nekim slučajevima mogu biti dio sebe. isti.

reference

  1. Becker, H. (1952). - Varijacije društvenih klasa u odnosu učitelj-učenik. Journal of Educational Sociology, 25, 451-466. Navedeno u (Trouilloud & Sarrazin, 2003)
  2. Boser, U., i Hanna, R. (10 od 2014). Snaga efekta pigmaliona: očekivanja nastavnika snažno predviđaju završetak studija. Centar za američki napredak.
  3. Merton, R. (ljeto 1948.). Proročanstvo koje ispunjava samu sebe. Antioch Review, 8 (2), 193-210.
  4. Trouilloud, D., & Sarrazin, P. (2003). Napomena o sintetizaciji [Les connaissances actuelles sur l'effet Pygmalion: procesus, poids et modulateurs]. Revue française de pédagogie, 145, 89-119.
  5. Jussim, L., Smith, A., Madon, S., i Palumbo, P. (1998). Očekivanja učitelja Napredak u istraživanju nastave. 7, 1-48.
  6. Lerbet-Sereni, F. (2014). Pedagoški odnos: de l'Effet Pygmalion à la figure d'Antigone. 2, 106-116.
  7. Mainetti, J.A. (2008). Bioetički kompleks: Pygmalion, Narcis i Knock. Časopis za bioetiku Latinske Amerike, 8 (2), 30-37, Helenski časopis za pedagoška istraživanja.
  8. Cordeiro, M. (10 od 08 2015.). Do Efeito ao Paradigma: Narciso, Medusa i Pigmalião. ARS (São Paulo), 149-163.
  9. White, S., & Locke, E. (2000). Problemi s Pygmalionovim učinkom i nekim predloženim rješenjima. Tromjesečno vodstvo, 11 (3), 389-415.
  10. Cooper, Harris, i dr. (1979). Podmorski Pygmalion: Socijalna psihologija očekivanja samozadovoljstva. Utemeljenje nacionalne znanosti, 2-86.
  11. Rosenthal, R., i Rubin, D. (1971). Pygmalion potvrđen. Nacionalna zaklada za znanost, 1-24.
  12. Ruhovits, P., & Kaehr, M. (1971). Pigmalion analiziran: prema i objašnjenju Rosenthal-Jacobsonovih nalaza. Nacionalna zaklada za znanost, 1-16.
  13. Rosenthal, R., & Jacobson, L. (1968). Pygmalion u učionici. 16-20.
  14. Van der Maren, J.-M. (1977). "Le double aveugle contre Pygmalion": psihološka psihologija i medicina u planiranju. 3 (3), 365-380.